元禄十四年

『ときに元禄十五年十二月十四日、江戸の夜風をふるわせて、響くは山鹿流儀の陣太鼓、…』　．．．とくれば、お馴染みの忠臣蔵、というか赤穂事件。この発端となる「刃傷 松の廊下事件」は元禄十四年三月十四日。

今夜、民間雅楽界の重鎮の一人である某氏のお宅に所用があって伺った。この方、漢詩に対する造詣が深いのだが、色々と話しているうちに家の納屋にあったとおぼしき面白い物を見せて頂いた。

これ、元禄十四年（1701年）に発行された「坂東三十三観音」のガイドブック。その方のご先祖が使われたものらしい。元禄十四年と言えば、今から３００年以上前。

「坂東」とは箱根より東の今で言う関東地方のことで、神奈川・東京・埼玉・群馬・千葉・栃木・茨城。

そして、今現在発行されている「坂東三十三観音」のガイドブックと見比べてみたのだが、これがまた面白い。

寺籍や御詠歌は当然同じ。昔の挿絵と今の写真も何となく似ている。

決定的に違うのは順路案内。今のは車での行き方や電車の乗り方が書いてあるが、昔のは“●●村から３里 ～ ▲▲村から２里 ～ ■■村から２里”と言った具合。

あと、写真ではわからないかも知れないけど、書かれている自体が独特。流麗な続字のようだが、草書ではなく、当時の一般的な字体なのだろう。

そしてこちらは享保二年（1717年）に出版された漢詩の本。これも先祖から受け継いだものだそうだが、後年、これと同時に出版されたガイド本を入手されたらしく、その本の裏には「●南藩　▲▲氏」とあった。きっと武家の方が漢詩の勉強をされたのだろう。

こちらは孟子の儒教本。裏に「明治改年」と書いてあるので、江戸末期に使われていたものだろう。よく見ると表紙に三葉葵の浮紋が施してあり、江戸幕府の公刊だろうとのこと。

俺自身は漢詩は皆目わからんけど（学生の時、漢文の単位を落として留年しかかったくらい！）、中身より何より、何百年も前の人が実際に使っていた痕跡にリアリティを感じずにはいられなかった。

最後に ．．． その方の家系は代々、こういったものへの見識が深いようで、お爺さんが書かれたというこれを見て驚いた！

今で言うほぼＢ５サイズにびっしり書かれた直筆の文字。

なんと、旧約聖書すべてを写経ならぬ写書（？）されたものらしい。（ちなみに、その方の家は仏教徒です）

あり得ないくらいの文字の緻密さと正確さ。驚愕するのが、モーツァルトの譜面並みに誤字がないこと。

これ、８０歳くらいのときに書かれた物なんだそうな

経王寺 はなまつり 「大樹釈尊 ～朝～」

ずいぶんと前から楽人として参加し、数年前からは企画そのものに携わっている経王寺はなまつり。昨年は諸事情で開催されなかったので、２年ぶり。

『大樹釈尊』と銘打ち、お釈迦さまの生涯を、語りと聲明、雅楽・舞のコラボレーションで表現する４回シリーズの最終回。

今回は「青年がいかにして悟りをひらいたか」をテーマに描きます。聲明と雅楽が織りなす幻想的な音色と共に、ぜひお楽しみください。

◆とき：平成22年4月24日（土）

◆開演時間：午後3時（開場午後2時30分）

◆場所：経王寺本堂（都営大江戸線・牛込柳町駅下車）

◆料金（献灯・献花料）：2000円（当日希望者様にはなまつり祈祷御札授与）

◆申し込み方法：FAX 03-3359-9907
※チケット予約はFAXにて受け付けます。住所・氏名・枚数を明記の上、FAXにてお申し込みください。

◆出演
【聲明】
互井観章・高橋顗鳳・金子朋史 ほか
【雅楽と舞】
田渕勝彦・中田太三・太田豊・豊明日美・三浦元則　ほか
【語り】
田中裕太郎・大西玲子
【脚本・演出】
高橋郁子